南京大学中国诗学研究中心专刊·第二辑 在中国文学史上，诗词唱和是一种极为普遍的现象。然而，对于这样一种习见的文学现象，却是历来毁多誉少。 在现当代学者中，较早对唱和诗给予关注的，是日本学者安藤孝行、花房英树和前川幸雄诸先生，然他们对唱和诗既多以游戏视之，便不能充分认识唱和与唱和诗词的意义；而国内学者自20世纪80年代以来，虽逐渐注意到这一问题，并往往有些很有见地的论述，但又多是一些具体的唱和作品来进行讨论，并没有把它作为一种重要的文学现象来看待。 本书的研究，拟将综论与个案研究相结合，就唱和与唱和诗词的渊源、发展与特点，唱和诗词的总体评价以及研究中的若干问题，唱和诗词在中国文学史上的作用、地位和影响等宏观性课题，以及韩愈和孟郊的联句、元稹和白居易的唱和诗、苏轼的《和陶诗》和南宋方千里、杨泽民、陈允平三家《和情真词》等唱和诗词的比较重要 个案，进行一些...(展开全部)

企业的长期战略本质上是围绕怎么成为行业领导者、怎么做行业领导者展开的。华为从成立至今，二十几年来坚持以客户为中心，聚焦核心，不为其他利益诱惑所动，力出一孔，利出一孔，长期艰苦奋斗，终于进入了世界信息与通信技术产业领先企业的行列。本书是之前出版的《以奋斗者为本：华为公司人力资源管理纲要》一书的续集，将从业务管理方面，揭示这一成长历程所遵循的理念、战略与机制。

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内容简介　　《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》以北周长安造像为中心，兼涉对长安周边及敦煌石窟艺术的探讨，有助于对北周佛教美术的整体研究。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》在全面梳理材料、分析材料的基础上，着重讨论了一系列重要的学术问题。此外，作者还分析了北朝晚期佛教艺术传播方向的改变，体现了中国佛教逐渐走向成熟，并向周边辐射的趋势。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》关于北周佛教美术的研究，弥补了此前关于这一研究之缺环，使学界对北朝晚期的佛教艺术有一个更为完整、清晰的认识，具有较高的学术价值。

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唐代唱和诗，是一种以交往为目的，以应制、同题、赠答、联句为手段，展现诗人交往关系的诗歌。有唐之初，大批文人围绕最高统治者展开同题应制唱和，形成唱和诗第一个繁荣期——宫廷唱和时期。后安史之乱终止了宫廷唱和诗的发展，取而代之的是地方唱和。及至科举制度成熟后，以师生、同年、同门为基础的私人唱和大兴，赋予了唱和诗新的生命，逐步成为唱和诗的主流。 本书作者将唱和诗的发展置于唐代社会发展的大背景中，牢牢把握历史脉络，对各个时期、各类题材和体裁的唱和诗进行了细致剖析，对诗人的交游关系展开了认真考证,将唐代唱和诗研究推进了一大步。

劝学所制度是清末新政的一项重要改革举措，也是地方教育行政体制建立的标志。劝学所在管理地方学务中所起到的作用，是考察近代*国社会转型过程中的一个值得关注的方面。作者赴各东北、西北等地查阅过与劝学所有关的地方档案。整理目前*为系统和完整的资料，即清末江苏省宝山县（今上海市宝山区）劝学所自1907-1911年间陆续整理印制的"学事一览"，该资料汇编由于属于"非卖品"（1908年及1911年印制时在扉页特别注明），迄今未在社会上流通，在有关教育史研究中也从未被发掘利用，因而具有极大的研究价值。与当时其他各州县劝学所相比，宝山县劝学所无论是自身制度设置或是管理地方教务方面，都堪称佼佼者。曾参与该劝学所建设的不少宝山籍人士后来成为教育界的领军人物，如民国初年代理过北洋政府教育总长的袁希涛。宝山劝学所在督办地方学务方面取得的诸多成就为研究清末劝学所制度提供了宝贵的...(展开全部)

本书着重探讨了中唐至北宋时期士大夫文人的“士风”与词风的动态联系及衍变过程，内容包括四个方面：文人词的兴起与初步繁荣以及走向多元化的发展方向，明显受到了士人人格从“才子”经由“浪子”再到“官僚、学者、才子”三位一体的发展历程的影响；而词中的闲适、旷达之风则与士人的“中隐”文化心态息息相关；“佛道词”的出现又与士人对佛道思想的“实用心态”密不可分；士人柔弱的文化心理倾向更直接导致了文人词的崇尚“婉约”。这些内容，建筑在翔实的史料基础之上，又加之以合理的理论分析，显得相当丰满和可信，且有不少创新之见。